Blog da Escuta

O sofrimento faz parte da vida. É impossível que não o tenhamos. É um equívoco quando as pessoas pensam que tem que estar todo o tempo bem, ou todo o tempo felizes. Quando sofre uma frustração, uma perda de um ente querido ou perda de um trabalho... é esperado que o sujeito fique triste, chore ou sinta raiva. Pois se os sofrimentos não forem expressados, cobrarão a 'conta' no corpo. Provocando ansiedades exageradas, dores, doença autoimunes ou depressões, etc. Sabemos que em alguns casos é importante o uso de medicação, para que possa mitigar uma ansiedade galopante ou melhorar um estado depressivo que deixa o paciente na cama... mas o uso excessivo é muito nocivo! É fundamental que as pessoas possam falar sobre o que sentem, para que encontrem condições de lidar melhor com o que lhes acontecem.  Para que possam acessar essa língua estrangeira  que é seu inconsciente! Não é verdade que o tempo cura tudo. Às vezes ele somente 'cristaliza' sofr

O trabalho sobre a angústia que Lacan empreendeu em seu seminário X, a coloca em sintonia com o gozo. Dizendo que por trás da angústia encontramos a pulsão que quer, porque quer, se satisfazer. Ela quer se satisfazer como vontade de gozo. Ela é sinal do real. Primeiramente ele tinha formulado a angústia como signo do desejo do Outro e depois ela é sinal do real. Nos diz , 'a angústia, portanto, é um tempo intermediário ante o gozo e o desejo, uma vez que é depois de superada a angústia, e é fundamentado no tempo da angústia, que o desejo se constitui. Aqui estamos falando da angústia como sinal, aquilo que inquieta, nos faz questionar, pensar, nos tira da 'zona de conforto' do imobilismo....a angústia produtiva. Não é a angústia desenfreada, que causa transtornos e atrapalha a vida do sujeito a ponto de desregular suas funções, provocando taquicardia, sudorese, sensação de 'pânico' como nos relata os analisandos. Essa angústia aparece quando f

Freud afirmou em 'O eu e o isso' que o declínio do Complexo de Édipo é resultado de uma interiorização da interdição paterna. Desta forma, a criança adquire uma consciência moral, em outras palavras, existe a dominação do Supereu sobre o Eu do sujeito. É muito importante que isso aconteça pra que funcione para o sujeito uma lei interna que ponha 'freios' em sua pulsão destrutiva. Ele também observou, que em alguns sujeitos, principalmente pacientes obsessivos, esse Supereu pode ser muito severo. Podendo se tornar hipermoral e às vezes tão cruel quanto só o Isso pode ser. Essas são as duas faces do Supereu. É importante que cada um o tenha, pra funcionar como um limite, mas se for muito excessivo, ele também pode ser o responsável por tornar a vida do sujeito insuportável. Trazendo muita culpa. Ditando 'regras' de que ele não pode isso, ou não pode aquilo....